學(xué)習(xí)園地
【學(xué)習(xí)園地】百年瞬間丨國家的孩子
發(fā)布時(shí)間:2022-08-19 09:27
上世紀(jì)60年代來到大草原的孩子們
1959年,新中國遭遇歷史上最困難時(shí)期,上海、江蘇、安徽等地的福利院收留了比正常年份多幾倍的棄嬰,被收養(yǎng)的幾千名孩子隨時(shí)面臨死亡的威脅。在國務(wù)院總理周恩來、全國婦聯(lián)主席康克清的關(guān)切下,從內(nèi)蒙古緊急調(diào)撥了一批奶粉,可這只是杯水車薪。時(shí)任內(nèi)蒙古自治區(qū)主席烏蘭夫提議,把這些地方的孤兒接到草原來,分散到蒙古族人家寄養(yǎng)。烏蘭夫的長(zhǎng)女云曙碧對(duì)這段歷史記憶猶新。
“國家的孩子”和保育員
云曙碧:康大姐她來找我父親(說),你們的內(nèi)蒙古牛奶多,能不能給南方的上海、江蘇的孤兒?我父親說,你(牛奶)要喝完以后咋辦呢?這不是長(zhǎng)期的,又怎么辦呢?你干脆把那小孩兒給我們吧。
從1960年到1963年,先后有近3000名營養(yǎng)不良的孤兒被送往草原,這些孩子,當(dāng)時(shí)最大的七歲,最小的只有幾個(gè)月。他們有一個(gè)共同的名字——“國家的孩子”,他們有共同的母親——“草原母親”。曾將這段歷史搬上銀幕的導(dǎo)演寧才說,當(dāng)年參與領(lǐng)養(yǎng)的牧民家庭向國家許下承諾:“接一個(gè),活一個(gè),壯一個(gè)?!?/p>
牧民與“國家的孩子”
寧才:那時(shí)候他們領(lǐng)養(yǎng)孩子,他得符合條件。那么首先要保障的就是有沒有奶牛。因?yàn)檫@些孩子你是要讓她吃東西的啊,很多人想養(yǎng),但是他們家沒有奶牛。他們有些人是怎么做的呢?哎把自己家的馬賣了。
電視劇《靜靜的艾敏河》片段:我的名字叫畢力格,是艾敏格勒草原的牧民,我曾經(jīng)是個(gè)孤兒,是被這片草原養(yǎng)育大的上海孤兒……
為了不給撫養(yǎng)家庭增加負(fù)擔(dān),內(nèi)蒙古自治區(qū)調(diào)集了豐富的物資。為了讓愛吃米的南方孩子盡快適應(yīng),當(dāng)?shù)貙iT給他們配給了米和糖果。這一年,來自安徽的兩歲女孩被草原上的養(yǎng)父母取名為“通嘎拉嘎”,在蒙語中意為“清澈”。
來自南方的孩子們逐漸適應(yīng)了草原的生活
通嘎拉嘎:(對(duì)我)特別的好,(母親)對(duì)我好才因?yàn)槲野压ぷ鬓o掉了。我只要說要她肯定給我做,怎么有困難,也是我從來沒有缺過東西。我現(xiàn)在這么過得好,還是我的父母的功勞。所以我就從那個(gè)地方(安徽)來這兒了,我再也沒后悔過。
無數(shù)草原母親用她們博大的胸懷和溫暖的愛含辛茹苦地將這些孩子養(yǎng)大,像對(duì)待親生兒女一樣精心照料他們,從此,這些“國家的孩子”們?cè)诓菰祥_始了他們?nèi)碌纳?。曾寫出長(zhǎng)篇小說《靜靜的艾敏河》的蒙古族作家薩仁托婭說,在這段傳奇的歷史背后,是超越民族、超越地域、超越血緣的愛,是中華民族守望相助的深情和擔(dān)當(dāng)。
年輕的“草原母親”都貴瑪和“國家的孩子”
薩仁托婭:我發(fā)現(xiàn)草原的人從來不稱呼誰是“孤兒”,他們?cè)谀莾罕唤y(tǒng)稱為“國家的孩子”。在草原的這些牧民的心里,沒有“孤”,只有“親”。
來源:央視新聞
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